福州雕塑作品之所以被認(rèn)為是一種不可能長于表現(xiàn)時間的藝術(shù)形式，是因為雕塑的本身多為靜止形態(tài)，很少有動態(tài)的雕塑，但事實并非如此，作為一種在三維空間內(nèi)存在的藝術(shù)形式，他們所變現(xiàn)出來的時間或者運動大多來源于藝術(shù)家和觀眾的社會共同經(jīng)驗和心理感受。

　　雕塑是空間中的藝術(shù)，空間是裝飾雕塑極重要的語言因素，它似乎看不見摸不著，而這恰恰是它的魅力所在，空間在雕塑中有兩層含義：一是雕塑形體所占據(jù)的空間和圍繞它的虛空間的關(guān)系，二是雕塑和空間環(huán)境中得關(guān)系，或者說雕塑在環(huán)境中的作用。

　　在創(chuàng)作和欣賞雕塑的時候，如果只注意實體而忽略了空間，或不把空間當(dāng)成藝術(shù)雕塑的主要部分，將很難領(lǐng)略到雕塑尤其是現(xiàn)代雕塑的奧秘，從空間性質(zhì)上來說，空間分為實空間和虛空間，實空間是雕塑本身所占的三維空間和形體之間的距離，是內(nèi)涵的載體，虛空間是指雕塑實體之外的透空部分，體現(xiàn)著雕塑影像的關(guān)系。

　　虛空間必須由實空間來界定，他們就好像翻制石膏模型一樣，陰模好比虛空間，陽模好比實空間，只有虛實兩種空間的結(jié)合，虛實相生，才形成了一座完整的雕塑空間。

　　實空間的形態(tài)一直在雕塑藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程中站著主導(dǎo)的地位，因為在人類的視覺經(jīng)驗中，實空間形態(tài)成為人們首先注意的形體，進(jìn)而掌握并表現(xiàn)出來，體現(xiàn)為以團(tuán)塊狀形態(tài)占據(jù)著空間，空間在這里是靜止的，被動的，是被物質(zhì)材料所占有的。

　　虛空間則是隨著人們對藝術(shù)人士水平的提高，人們對雕塑空間觀念的不斷改變，雕塑的空間表現(xiàn)形式不斷豐富而出現(xiàn)的，它是過形體的圍合而限定虛空間玻璃鋼雕塑形態(tài)來表現(xiàn)生命的另一種存在方式，提出一種暗示和隱喻，并給觀眾留下豐富的想象空間。